ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ- ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ
ΤΟ ΣΕΞ, "ΟΜΟΦΥΛΟΦΥΛΙΑ"
SUSUNAGA WEERAPERUMA: Κάποιος φίλος μου που με
συμβουλεύεται για τα σεξουαλικά του προβλήματα μου ζήτησε να συζητήσω το
πρόβλημα του με σένα.
ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ: Και γιατί δεν ήρθε μαζί σου;
SUS...: Διστάζει να σε συναντήσει γιατί διαισθάνεται ότι θα έχει νευρικότητα μπροστά σου.
ΚΡΙΣΝΑ..: Δεν πρόκειται να τον φάω! Πες του ότι είναι καλοδεχούμενος όποτε θέλει. Τι τον βασανίζει;
SUS...: Προσπαθεί να ξεπεράσει την ομοφυλοφυλία του.
KΡΙΣΝΑ...: Η λέξη "ομοφυλοφυλία" υπονοεί μάλλον κάτι υποτιμητικό. Δεν μπορείς να αποφύγεις να χρησιμοποιείς αυτήν την λέξη;
SUS...: Μα είναι μια ουδέτερη επιστημονική λέξη!
ΚΡΙΣΝΑ...: Μπορεί να είναι έτσι, αλλά σήμερα πολλοί άνθρωποι έχουν μια επικριτική προσέγγιση της ομοφυλοφυλίας. Το ίδιο το γεγονός ότι ο φίλος σου λέει πως θέλει να ξεπεράσει την ομοφυλοφυλία του δείχνει ότι είναι ήδη προκατειλημμένος και αυτός εναντίον της. Δεν λέω ότι η ομοφυλοφυλία είναι ελκυστική ή απωθητική. Αλλά αν θέλεις να κατανοήσεις κάποιο πρόβλημα δεν πρέπει να το κατακρίνεις καθόλου. Δεν υπάρχει φρεσκάδα στο τρόπο που προσεγγίζεις το πρόβλημα αν είσαι εχθρικός απέναντι του. Οι λογοκριτικές προσεγγίσεις εμποδίζουν το κοίταγμα με καινούργιο μάτι. Πρέπει να προσεγγίζεις το πρόβλημα όπως είναι χωρίς να θέλεις να το αλλάξεις με ποιονδήποτε τρόπο. Οι λέξεις οδηγούν σε διαφόρους συνειρμούς. Οι λέξεις ζωντανεύουν το παρελθόν, οι λέξεις είναι το παρελθόν. Γίνεται να κοιτάζεις κατευθείαν ένα πρόβλημα χωρίς να το βλέπεις πίσω από την κουρτίνα των λέξεων;
SUS...: Εάν δεν χρησιμοποιούσα την λέξη "ομοφυλοφυλία" πως θα αναφερόμουν σ` αυτήν;
ΚΡΙΣΝΑ...: Γιατί, πρέπει να την ονομάσεις κάπως;
SUS...: Να τη λέω "Χ";
ΚΡΙΣΝΑ..: Έχεις συνειδητοποιήσει ότι η λύση ενός προβλήματος βρίσκεται μέσα στο ίδιο το πρόβλημα; Οι λέξεις θα αποσπάσουν την προσοχή σου από το πρόβλημα.
SUS...: Σε παρακαλώ Κρίσνατζι, δώσε μερικές οδηγίες για το πως βοηθάς κάποιον που βρίσκεται σε απελπισία.
ΚΡΙΣΝΑ...: Πολύ φοβάμαι ότι δεν υπάρχει μέθοδος. Η τέχνη να βλέπεις με ακρίβεια λύνει όλα τα προβλήματα. Η ιστορία δεν είναι ότι πρώτα βλέπεις και δρας αργότερα, επειδή το κοίταγμα και η δράση είναι ένα.
SUS...: Του υπέδειξα ότι θα έπρεπε να προσεγγίσει το πρόβλημα χωρίς καμία αίσθηση δικαιολόγησης ή επίκρισης του.
ΚΡΙΣΝΑ...: Πρώτα από όλα είναι αναγκαίο να αποβάλλει από τον νου του κάθε αίσθηση αμαρτίας. Πιθανότατα δεν μπορεί να αντικρύσει το πρόβλημα με εντιμότητα όσο ο νους του βασανίζεται από φόβους ή αισθήματα ενοχής. Όταν ο νους είναι ελεύθερος από τέτοια εμπόδια, τότε έχει ήδη νοημοσύνη.
SUS...: Αυτό το πρόσωπο είναι ποιητής και μυθιστοριογράφος. Έχει υψηλή νοημοσύνη και ευαισθησία.
ΚΡΙΣΝΑ...: Η σεξουαλική πράξη είναι στιγμιαία. Είναι μια φευγαλαία εμπειρία, αλλά γιατί οι άνθρωποι είναι έτσι διαρκώς απορροφημένοι από αυτήν; Το σεξ δεν είναι ούτε αγνό ουτε μη αγνό, αλλά η σκέψη τού δίνει πολύ μεγαλύτερες διαστάσεις από τις πραγματικές του. Ο νους δίνει μια υπέρμετρη σπουδαιότητα στο σεξ. Κι ενώ το σεξ είναι κάτι στιγμιαίο, του δίνεις διάρκεια είτε απολαμβάνοντας τις σκέψεις γύρω από μια σεξουαλική συνάντηση που έγινε πολύ πριν ή φαντασιώνεσαι μελλοντικές σεξουαλικές εμπρειρίες.
ΚΡΙΣΝΑ...: Οι διανοούμενοι είναι αυτοί που έχουν φασαρίες με το σεξ. Ο στοργικός και καλόκαρδος άνθρωπος, που η ζωή του δεν κυριαρχείται από το μυαλό του, σπάνια κάνει πρόβλημα το σεξ.
SUS...: Υπάρχει άλλη μια κατηγορία ανθρώπων που κάνει το σεξ πρόβλημα. Εννοώ τους πουριτανούς και τις πουριτανές που έχουν εκαπαιδευτεί να πολεμήσουν το σεξ σαν να είναι κάτι τερατώδες.
ΚΡΙΣΝΑ...: Ήξερα έναν σανιάσιν στις Ινδίες που μαχόταν για την σεξουαλική του ορμή. Όσο πιο πολύ προσπαθούσε να την καταπιέσει τόσο πιο ανεξέλεγκτη γινόταν. Δεν είχε συνειδητοποιήσει ότι καταπιέζοντας το σεξουαλικό του ένστικτο ήταν ο πιο σίγουρος δρόμος για να το δυναμώσει. Αντί να προσπαθήσει να κατανοήσει αυτήν την ισχυρή ανθρώπινη παρόρμηση παρατηρώντας την προσεκτικά, προσπάθησε πολύ σκληρά να την συνθλίψει, χωρίς κανένα αποτέλεσμα. Τότε, μάλλον ανοήτα, έκανε μια ιατρική επέμβαση η οποία είχε αντικείμενο την χειρουργική αφαίρεση των γεννητικών του οργάνων. Μια μέρα με επισκέφτηκε και μου εκμυστηρεύτηκε γεμάτος δάκρυα ότι το σώμα του είχε αρχίσει να αναπτύσσει στήθη κι άλλα γυναικεία χαρακτηριστικά ως αποτέλεσμα της εγχείρησης.
και συνεχίζει....................................................................
...................................................................................
........................................................................
ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ: Και γιατί δεν ήρθε μαζί σου;
SUS...: Διστάζει να σε συναντήσει γιατί διαισθάνεται ότι θα έχει νευρικότητα μπροστά σου.
ΚΡΙΣΝΑ..: Δεν πρόκειται να τον φάω! Πες του ότι είναι καλοδεχούμενος όποτε θέλει. Τι τον βασανίζει;
SUS...: Προσπαθεί να ξεπεράσει την ομοφυλοφυλία του.
KΡΙΣΝΑ...: Η λέξη "ομοφυλοφυλία" υπονοεί μάλλον κάτι υποτιμητικό. Δεν μπορείς να αποφύγεις να χρησιμοποιείς αυτήν την λέξη;
SUS...: Μα είναι μια ουδέτερη επιστημονική λέξη!
ΚΡΙΣΝΑ...: Μπορεί να είναι έτσι, αλλά σήμερα πολλοί άνθρωποι έχουν μια επικριτική προσέγγιση της ομοφυλοφυλίας. Το ίδιο το γεγονός ότι ο φίλος σου λέει πως θέλει να ξεπεράσει την ομοφυλοφυλία του δείχνει ότι είναι ήδη προκατειλημμένος και αυτός εναντίον της. Δεν λέω ότι η ομοφυλοφυλία είναι ελκυστική ή απωθητική. Αλλά αν θέλεις να κατανοήσεις κάποιο πρόβλημα δεν πρέπει να το κατακρίνεις καθόλου. Δεν υπάρχει φρεσκάδα στο τρόπο που προσεγγίζεις το πρόβλημα αν είσαι εχθρικός απέναντι του. Οι λογοκριτικές προσεγγίσεις εμποδίζουν το κοίταγμα με καινούργιο μάτι. Πρέπει να προσεγγίζεις το πρόβλημα όπως είναι χωρίς να θέλεις να το αλλάξεις με ποιονδήποτε τρόπο. Οι λέξεις οδηγούν σε διαφόρους συνειρμούς. Οι λέξεις ζωντανεύουν το παρελθόν, οι λέξεις είναι το παρελθόν. Γίνεται να κοιτάζεις κατευθείαν ένα πρόβλημα χωρίς να το βλέπεις πίσω από την κουρτίνα των λέξεων;
SUS...: Εάν δεν χρησιμοποιούσα την λέξη "ομοφυλοφυλία" πως θα αναφερόμουν σ` αυτήν;
ΚΡΙΣΝΑ...: Γιατί, πρέπει να την ονομάσεις κάπως;
SUS...: Να τη λέω "Χ";
ΚΡΙΣΝΑ..: Έχεις συνειδητοποιήσει ότι η λύση ενός προβλήματος βρίσκεται μέσα στο ίδιο το πρόβλημα; Οι λέξεις θα αποσπάσουν την προσοχή σου από το πρόβλημα.
SUS...: Σε παρακαλώ Κρίσνατζι, δώσε μερικές οδηγίες για το πως βοηθάς κάποιον που βρίσκεται σε απελπισία.
ΚΡΙΣΝΑ...: Πολύ φοβάμαι ότι δεν υπάρχει μέθοδος. Η τέχνη να βλέπεις με ακρίβεια λύνει όλα τα προβλήματα. Η ιστορία δεν είναι ότι πρώτα βλέπεις και δρας αργότερα, επειδή το κοίταγμα και η δράση είναι ένα.
SUS...: Του υπέδειξα ότι θα έπρεπε να προσεγγίσει το πρόβλημα χωρίς καμία αίσθηση δικαιολόγησης ή επίκρισης του.
ΚΡΙΣΝΑ...: Πρώτα από όλα είναι αναγκαίο να αποβάλλει από τον νου του κάθε αίσθηση αμαρτίας. Πιθανότατα δεν μπορεί να αντικρύσει το πρόβλημα με εντιμότητα όσο ο νους του βασανίζεται από φόβους ή αισθήματα ενοχής. Όταν ο νους είναι ελεύθερος από τέτοια εμπόδια, τότε έχει ήδη νοημοσύνη.
SUS...: Αυτό το πρόσωπο είναι ποιητής και μυθιστοριογράφος. Έχει υψηλή νοημοσύνη και ευαισθησία.
ΚΡΙΣΝΑ...: Η σεξουαλική πράξη είναι στιγμιαία. Είναι μια φευγαλαία εμπειρία, αλλά γιατί οι άνθρωποι είναι έτσι διαρκώς απορροφημένοι από αυτήν; Το σεξ δεν είναι ούτε αγνό ουτε μη αγνό, αλλά η σκέψη τού δίνει πολύ μεγαλύτερες διαστάσεις από τις πραγματικές του. Ο νους δίνει μια υπέρμετρη σπουδαιότητα στο σεξ. Κι ενώ το σεξ είναι κάτι στιγμιαίο, του δίνεις διάρκεια είτε απολαμβάνοντας τις σκέψεις γύρω από μια σεξουαλική συνάντηση που έγινε πολύ πριν ή φαντασιώνεσαι μελλοντικές σεξουαλικές εμπρειρίες.
ΚΡΙΣΝΑ...: Οι διανοούμενοι είναι αυτοί που έχουν φασαρίες με το σεξ. Ο στοργικός και καλόκαρδος άνθρωπος, που η ζωή του δεν κυριαρχείται από το μυαλό του, σπάνια κάνει πρόβλημα το σεξ.
SUS...: Υπάρχει άλλη μια κατηγορία ανθρώπων που κάνει το σεξ πρόβλημα. Εννοώ τους πουριτανούς και τις πουριτανές που έχουν εκαπαιδευτεί να πολεμήσουν το σεξ σαν να είναι κάτι τερατώδες.
ΚΡΙΣΝΑ...: Ήξερα έναν σανιάσιν στις Ινδίες που μαχόταν για την σεξουαλική του ορμή. Όσο πιο πολύ προσπαθούσε να την καταπιέσει τόσο πιο ανεξέλεγκτη γινόταν. Δεν είχε συνειδητοποιήσει ότι καταπιέζοντας το σεξουαλικό του ένστικτο ήταν ο πιο σίγουρος δρόμος για να το δυναμώσει. Αντί να προσπαθήσει να κατανοήσει αυτήν την ισχυρή ανθρώπινη παρόρμηση παρατηρώντας την προσεκτικά, προσπάθησε πολύ σκληρά να την συνθλίψει, χωρίς κανένα αποτέλεσμα. Τότε, μάλλον ανοήτα, έκανε μια ιατρική επέμβαση η οποία είχε αντικείμενο την χειρουργική αφαίρεση των γεννητικών του οργάνων. Μια μέρα με επισκέφτηκε και μου εκμυστηρεύτηκε γεμάτος δάκρυα ότι το σώμα του είχε αρχίσει να αναπτύσσει στήθη κι άλλα γυναικεία χαρακτηριστικά ως αποτέλεσμα της εγχείρησης.
και συνεχίζει....................................................................
...................................................................................
........................................................................
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου